إنه إذا كان الإسلامُ قد نَظَّم دقيقَ شؤونِ الفرد والجماعة وجليلَها، في جميع مجالات العبادة والمال والاقتصاد والعلاقات الاجتماعية، نصوصا واستنباطا من النصوص وقواعدَ وتنزيلا للقواعد، فَمِنْ غير المَنطقي أن يكون قد أهْملَ أخْطرَ آلية لِبناءِ الأمةِ الشاهدة، والعبادةِ الكونيةِ الشاملة، وتَرَكها للْعَفْوِيَّةِ والارتجال أو للاقتباسِ من أمم لا تَتَّجه صَوْبِ قبلته.
بهذا تنتفي عن النظام الإسلامي صفة الرأسمالية التي عجزت عن القضاء على الفقر، وصفة الشيوعية التي عجزت عن فهم الفطرة الإنسانية فسعت إلى إتلافها وإلغائها
إذا أردت أن تضيّع الحقيقة فاجعلها موضوع صراع بين دولتين من دول العالم النامي … هذا يتضح لمن يتصدى للبحث في قضية الصحراء المغربية ـ الساقية ووادي الذهب ـ وصراع المغرب والجزائر وموريطانيا حولها .
حاول الشاطبي رحمه الله توظيف نظرية المقاصد لإيقاظ أهل الأندلس في عصره، وحاول ابن عاشور توظيفها لإحياء قومه في فترة الاستعمار الفرنسي، وحاول علال الفاسي توظيفها لمقاومة المد الشيوعي في المغرب، وحاولت أحزاب تنتسب للمرجعية إسلامية توظيفها لأخذ نصيبها من الكعكة السلطوية الديمقراطية، كما حاول بها فقهاء السلطة تغطية مداهنتهم في دين الله وتبرير …
هو أحمد التاغي ابن مسعود بن أحمد بن عبد الله. لقب بالتاغي تيمنا بأحد حفظة القرآن الكريم المتقنين للقراءات السبع.
The English Version
Al-Taghi_Zawiya_English_Complete
La Version Française
Zawiya_Taghi_Francais_Complet
لعل مما يميز اللغة العربية عن غيرها من اللغات ، أصالة مصطلحاتها ،ومرونتها الرائعة التي تنمو بها مفرداتها ، وتتطور بها تعابيرها ، تبعا لتطور أهلها واتساع تجاربهم ، وتنوع حياتهم الاجتماعية ، ونشاطهم المادي والمعنوي والروحي ، ثم تثبيت بعض هذه المفردات بواسطة الوحي مصطلحات دينية لا تُضاهى .
قال الله تعالى في الآية 104 من سورة آل عمران ﴿ وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾،
قال الله تعالى: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ الله وَالله عَزِيزٌ حَكِيمٌ، فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ الله يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ الله غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ المائدة: 38 – 39
إعادة تنسيق متن الشاطبية وتبويبه وشكل ألفاظه وشرح رموز القراء والقراءات ( القسم الثاني/ المتن) متن الشاطبية المسمى”حِرْزُ الأماني وَوَجْهُ التَّهاني”في القراءات السبع تأليف: القاسم بن فِيرُّه بن خَلَف بن أحمد الشاطبي الأندلسي المتوفى سنة 590 هجرية
إعادة تنسيق متن الشاطبية وتبويبه وشكل ألفاظه وشرح رموز القراء والقراءات ( القسم الثاني/ المتن) متن الشاطبية المسمى”حِرْزُ الأماني وَوَجْهُ التَّهاني”في القراءات السبع تأليف: القاسم بن فِيرُّه بن خَلَف بن أحمد الشاطبي الأندلسي المتوفى سنة 590 هجرية
